艺术作品思想性与艺术性的辩证统一                                       ----高雅正义的艺术作品

【内容摘要】：近年来，国家大力倡导在高校中实施艺术教育，旨在提高全民的审美水平和精神素质。本文通过剖析社会现象和一些艺术作品, 目的是让健康的艺术健康的进入校园，使大学生的思想道德水平、培养他们的审美能力得到真正的提高。
关键词：  高雅   正直   艺术
正文：
   为了培养、造就合格的时代社会建设人才，国家教育部于前几年对各个大中专院校有个要求，希望“高雅艺术”进入校园。为此，各地各级学校积极相应号召，纷纷举办各种艺术展演活动，形成如火如荼的燎原之势。
   什么是高雅艺术？所谓的高雅艺术，就是指思想内容比较深刻的艺术作品。在音乐学里，它叫做“古典音乐”或“严肃音乐”，在美术学里，它就是国粹级的积极正义主题和非主题的油画、水彩、中国画作品。高雅艺术这个称呼，和通俗艺术是直接对立的，比一般艺术等级高，音乐抽象难听懂，美术直观而易看懂。如此要求，作品质量也就良莠不齐。把握好质量关是教育部门的职责，能使积极向上、大众易懂的艺术作品送到大学生的“餐桌”上，更好地发扬民族的优良传统和民族优质文化至关重要。因此，国家教育部语用司先后举办了主题为“书写经典，传承文明”的全国大中小学生范围内的规范汉字书写大赛，以及各级别单位主办的大学生艺术展演（包括设计大赛）活动。我认为，这些活动应该长期以往的举行下去，现在的大学生极其需要看这样的“戏”，这个“戏”的意义不仅在艺术方面，从书画艺术本身说，这是一次对素质教育的很好补充、很好的尝试和丰富，目前看来是成功的。但我觉得在艺术之外，还有非常强的其他意义。现在的艺术作品，经常忽略思想性，忽略文艺的教化功能，走向了艺术的极端。因为大家都知道，艺术的一个重要的功能是教育作用。30年以前，教化功能太强，后来要纠正，但纠正到另一个极端去了——完全不讲思想性和大众化，所创作出来的艺术作品仅能在即小范围里看懂，绝大部分观众不知所云、人云亦云或莫名其妙，而人们需要的是他们自我能消化的“精神食粮”。比如，有的美术家为了视觉的刺激或是所谓的吸引人的眼球而故弄玄虚，制作出来一些视觉不够完善的、空洞的、颓废的艺术形象，没有什么深刻的正直的社会内涵即道德情操和大众化的审美情趣，我觉得这是一种缺陷。大多是郁闷、空乏的灰暗思绪弥漫在美术界的艺术作品中，振奋人心的形象没有了，我们失去这样的东西很久了。因此，我们不能怪现在的很多大学生存在着没有艺术鉴别能力。
  现在，各综合高等院校都积极开设艺术课程，也经常有很多各级别的文艺团体进入校园进行艺术展演活动，给学生提供了很多很好陶冶情操的机会，但我觉得缺乏一种催人泪下的、感天动地的好作品。当然，不一定非要演革命传统的教化样式，只要是浩然正气、视觉完美的艺术作品就行。比如，具有教育作用的外国音乐《命运交响曲》、《茶花女》、《巴黎圣母院》、《天鹅湖》、贝多芬的《第九交响曲》以及其他著名的钢琴曲和我国的传统高雅艺术《高山流水》、《二泉映月》、《黄河大合唱》、《东方红》或《复兴之路》等等，其中，我认为在校园里多展演我国明曲名段为最佳，因为这些最接近我国大学生的文化涵养和艺术素质，最能得到他们的共鸣，也更能达到爱国主义教育之目的。美术作品展示就应该是近期进行的国家重大历史题材的全国大巡展，这些作品都是由我国著名美术家创作的，内容和形式都是积极向上的，艺术质量也都是上乘的，比如詹建俊、叶南的《黄河大合唱---流亡.奋进.抗争》；何红舟、黄发祥的《启航----中共一大会议》；全山石、翁诞宪的《义勇军进行曲》；赵振华的《抗击非典》等等作品，这些优秀的美术作品首先好在构思上。画家们把中国百年来重大问题的思考、划时代的事件凝结在新中国成立前后的一个小小时空中，让人浮想联翩。我看到广大观众中除了有耄耋老人、专业工作者，还有许多年轻朋友，说明了这艺术作品已经赢得了正义民众的注意，他们不是干部，不是官方的，他们是代表中国老百姓热爱毛主席、热爱正义的社会主义事业。看了展演使人浮想联翩，热泪盈眶。为了教育好年轻人，前不久不少学校组织学生去参观了“国家重大历史题材美术创作工程作品展”，学生切身体会到全国各族人民在中国共产党领导下为中华民族伟大复兴而努力奋斗的崇高精神，使每一位党员学生都更加深刻地意识到了自己身上的历史使命。当前中国社会矛盾尖锐，这些作品所反映也有这方面含义，有几个地方我还是心领神会的，比如《共和国的将帅们》，表现的是毛主席与开国老帅们的对话，毛主席那平易近人的态度和忧国忧民的意识尽收眼底，他好像是在拷问着将帅们，同时也好像拷问着今天的人，不光是给党中央、给领导干部考试，每一个中国的文化人都应该回答这个问题，你希望中国怎么办？你让中国走什么样的道路？实际上今天的中国像当年郭沫若先生写《甲申三百年祭》时一样的，除了在感性上思考之外，在理性上也进行了深刻的思索。优秀的文艺作品，应该回答社会重大问题，应当向老百姓指出是非善恶，光明和黑暗。
   我们今天的教育，只为了考试，学生很讨厌，他们觉得这东西都是考试用的，考完了就忘了，最后就变成没真事儿，没了精神了，思想十分混乱。近年来，我看了一些学生写论文，写报告，写自荐书，很多学生的格式都一样，网上down的，有真情实感没有？我看悬。现在学校里的意识形态，极其缺乏这个真诚，包括考试都缺乏思想上、行为上的真诚。所以我建议尽快要用高尚的精神武器占领他们头脑，把混乱的思想扭正过来，培养真诚、积极的人生观。在此，强烈建议有关艺术团体把振奋人心的、本国的艺术作品诸如《东方红》、《黄河大合唱》等等艺术大戏，要到北大、清华、人大，到复旦、南大、中山及各个大中专院校去演。不要怕人家嘲笑这不是主流媒体所说的主旋律，主旋律就是要堂堂正正的，所有强大的国家都要有健康向上的主旋律。美国没有主旋律吗？没有样板戏吗？人家天天在演人家的主旋律，所以人家的国民百倍自信，走到哪里都有自己的民族尊严。我们的老百姓被宣传得老觉得自己错了，自己不如人家，出去以后像小偷一样，老觉得做中国人低人一等。我以为，毛泽东时代解决了我们不挨打、站起来的问题，邓小平时代解决了我们不挨饿的问题，现在的问题是应该解 决精神不萎靡的问题了。
   所以我觉得高雅艺术入校园，不仅在艺术上是必要的，而且在思想上有着很大的意义，这个意义可能是我们的文化教育领导未能充分意识到的。外国好的作品，我们积极引进，凡是好的主旋律作品，都应连篇累牍地写有关的理论文章，并积极报道。你看纽约时报上的书评栏、剧评栏都在推荐什么样的作品，一定是弘扬他们民族正气的，或者是说他的英雄出去怎么打败恐怖分子，怎么树立美利坚精神的。你看美国敢有人写文章污蔑华盛顿和他们的民族么？没有。美国的这种精神，最宝贵的东西跟毛泽东思想处处相同。
   一部音乐作品或一幅美术作品如果没有正气，包括一些很好的文艺作品，基本立场是正确的，但在一些观念上是糊涂的，我认为不是高雅的、大众不能接受的艺术作品。比如有些文艺作品讲中国共产党武装斗争夺取天下不容易，但总是有意无意地把共产党说成是一支没文化的队伍，好像就是一群穷人泥腿子，打败了一群文化精英，这不符合历史事实啊。共产党起源于北京大学，共产党就是“北大教授党”，共产党人，是这个国家最优秀的精英。他们后来上山武装斗争，是迫不得已，是被国民党杀的，上山那些领导人全部是文化人。毛泽东从小熟读四书五经，毕生博览群书，是这个国家最优秀的学者，如果他不当政治领袖，他可以同时当北大所有文科院系的博导，毛泽东的学问可以同时当20个博导。
   这几年慢慢看到我们的文艺界重新开始有正气了，这种正气不光是获奖，而是赢得人心、征服人心。每次我看到这样的节目和这样优秀的美术作品，虽然不多，但我都向创作者、演出者表示我深深的敬意。（完）

参考书目：1、《美术》  中国美协    北京三益印刷有限公司    2010年02月
         2、《中国音乐教育》  杂志社    人民音乐出版社    2010年07月